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菩提祖师一开始教的技能,孙悟空为什么不学?这跟道家修炼有关

转载2021-08-22 13:47:21 0 0 80

《西游记》是一本老少皆宜的小说,里面的故事非常精彩,而且不同年龄的人,总能从中看出不一样的东西。

小孩子主要是喜欢里面的神仙妖怪打架,看孙悟空如何经历重重关卡,最终取得真经,有点像现在的游戏,这种闯关模式对人的吸引,是根植于我们思想深处的。

小孩子爱看闯关,注重故事的同时,会忽略其中的很多细节,长大了之后,才发现,其实西游记里面包含了非常多的背景和知识,有些甚至看上去很普通的情节,他背后都是有故事原型的,而且孙悟空的许多行为,很多其实都是遵循道教的修炼逻辑。

孙悟空在花果山上过得逍遥快活,但是有一日忽然就聊起来,他们有一天也是要死的,说的孙悟空很是激动,于是决定出海去学习长生的本事。

孙悟空的执行力还是很到位的,第二天就立刻坐了木筏出海了,从洞天福地里说走就走,孙悟空后来能成功,跟他这种强大的执行力是分不开的。

很多人受86版西游记的影响,很容易忽略这样的情节,那就是孙悟空离开花果山之后,并没有直接去找菩提祖师,而是在南赡部洲待了有七八年。

这看似是个闲笔,对剧情似乎没有推进作用,这其实本身就是道家修炼的一个要求,即要修仙先修人,你得先把人世间的事做好了,才能去修仙,道家从来都不是主张,让你完全断绝尘世间的一切。

包括后来孙悟空到了菩提祖师那里,一开始也是什么都没教他,就是让他洒扫庭除之类祖基本的礼仪和生活规范,这属于学道前期的基础。

而书中还化用了很多佛家的故事,孙悟空遇到菩提祖师之前,见到的那个砍柴人,问他怎么不去学学仙,那人的回答是自己要有母亲奉养,这话是出自六祖慧能的故事。

六祖当年就曾经被人问到过这样的话,六祖慧能的回答就是自己尚有母亲要养,普通祖师问孙悟空的姓名,孙武的回答是无性,别人打我骂我,我也不恼。

祖师答到不是问你这个姓,是问你姓什么,这个其实是五祖的故事,五祖当年就曾经被四祖问过这样的话,五祖的回答是无性,这是个一语双关的话,而佛教是最主张缘起性空的,当你什么都没有的时候,你离得到就不远了。

后来悟空,被菩提祖师打了三下,这个故事也是来自于《六祖坛经》,五祖弘忍要传授慧能衣钵,特意打了他三下,让他半夜三更来找他。

这些故事很多人可能都知道,所以也就很容易能够看出来这些故事的出处,但之所以说西游记不简单,是因为他里面还包含了不易察觉的东西。

比如说菩提祖师给孙悟空传授法术的时候,前面说了很多,孙悟空都说不学不学,孙悟空为什么不学这些呢,我们来看看菩提祖师都教了些什么:

”祖师道:“我教你个‘术’字门中之道,如何?祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?祖师道:“教你‘静’字门中之道,如何?

菩提祖师可以说是三教九流无一不精,但是这些都被孙悟空挡了回去,明确地说,这些因为不能长生,他都不要学。

乍看起来,只是孙悟空来这里学习的目的是为了长生,所以不学以上的这些内容,本质上这是在梳理明朝当时流行的修道理念。

最初的修道是注重修炼外丹的,比如说汉代的炼丹术,但随着时间的推移,大家慢慢发现,外丹这东西不行,动不动就会吃死人。

于是慢慢从宋代开始,修道流行以修炼内丹为主,所谓内丹就是不靠外部仙药的辅助,通过自身修炼,结出内丹,从而达到长生的目的。

这一派以魏伯阳丘处机为代表,而西游记里孙悟空要修炼走的就是内丹的路子,所以前面菩提祖师说的这些,都属于外丹的路子,孙悟空都是不要学的。

后来孙悟空趁着半夜去找了菩提祖师,他告诉孙悟空的修炼心法,这可不是作者胡编的,而是当时流行的最浅显的修炼内丹的方法,当然了我们普通人也是看的一头雾水,感兴趣可以拿过来读一下。

孙悟空正是通过了修炼内丹,才最终修的大道,后面的事情都算是修成之后的奇遇了,让自己更加强大了而已,但本质上的跃迁,还是在菩提祖师这里完成的。

你要是注意看,西游记里猪八戒和沙和尚都有回忆自己是如何得道成仙的,那里面走的都是修炼内丹的路子。

《西游记》里当然也有外丹,人参果,蟠桃树,太上老君的金丹,甚至唐僧肉吃了都能长生,这都是外丹,但这些东西一般人根本得不到,二来也是从作者的态度来看,还是老老实实修炼内丹最好,企图通过外丹修成的,大部分都没有好下场。

西游记的故事很有趣,也很精彩,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,从不同的角度看去,总能得到不一样的感受,这或许就是名著的魅力所在。

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